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君族也有落魄的时候, 最艰难的时候我们连立锥之地都没有, 只能依附于别的种族，附庸种族、甚至奴隶....此一类的历史在君族的史册里篇幅并不少。但被当做牲畜豢养，还真没有。
种族兴衰乃常事，有鼎盛自然就有没落, 掉谷底了也没关系，重新爬起来, 下回注意别再摔那么惨就是了。然而，再惨也没人族惨，自然, 翻身后也没人族凶残, 简直报社，弄得别的种族不管是智慧物种还是非智慧物种都活不下去, 仇恨值拉得老高，事情能做绝都给做绝了, 到现在都还没将自己给作死，我严重怀疑是因为阿莯这个挂的存在。
你看, 少凰都曾想灭了人族, 还真的动手了, 若是没阿莯背后捅了她一刀, 少凰当年的人族灭绝计划会失败吗？
好吧, 现在的话题不是人族多造孽，而是人族曾经多惨。
生长于那样的环境，难怪阿莯的气质明明看着很干净, 但证的道却是那么的凶残。
想要生存必须要拥有力量，但过于追求力量也极易走上极端。
而杀伐之道，以杀伐证道，走上极端的几率更是出了名的广，具体例子可以参考魔族，杀伐之道古来都是魔道的专属，而证道成功的几率....貌似我迄今为止只知道眼前这一个是成功例子，别的都走火入魔沉溺于杀戮不可自拔了。
阿莯不仅成功了，还保持住了自己这种干净平和以及理智的心态，简直奇迹。
而能够创造出如此的奇迹，阿莯的实力境界绝不可能低，修道最重要的是心性，其次是时间，阿莯两者兼而有之。估计它虽然是孟凰弟子团一代弟子里的老幺，但论实力的话，只怕能杀进前十去。
人族有这样的祖先，却将它给忘了.....
想想失去了始祖神后很长一段时间里君族过的日子，我莫名的想说mmp，拥有的人不懂得珍惜，想珍惜的人却没有。
对于人族为何生孩子的原因我与阿莯的讨论到此为止了，但没想到没几日就有了一个和繁衍有关的案子。
来报案的是一只身上长着斑纹的马，但它不是斑马，谁家斑马脑袋是一点杂色都没有的白色，屁股后面的尾巴还是红色的，开口的声音更是好听，很像太古洪荒时代筚路蓝缕的智慧物种懵懂的探索与开发周遭时唱歌谣给自己增加勇气的声音，非常的动听。
我在脑子里挖了好一会都没想起这是什么物种，大洪荒时代没这物种，而在雷泽界时，也没见过此物种，最后还是尘寰提醒的我：鹿蜀。
想起来了，跟着族里的巫学习各种知识时巫有提起过很多的物种。
人族写的一部书还是巫专门使用的教材，名字就叫《山海经》，里头记载了很多的地方和动植物。不过我个人觉得，那部书更应该叫《山海食谱》，活了这么多年，头回发现这世上还有书能这么遍，简直吃遍天下。我严重怀疑那本书的原作者根本不是人族，动物可以吃，植物可以吃，连矿物都要舔一舔，这牙口真是非同一般的百无禁忌、吃嘛嘛香，换人类那么个吃法，早不知死多少回了，但《山海经》的作者却还能淡定的记下那些食材的味道如何。
这横扫元气周期表的食性，总觉得作者就算不是凶兽也多半是凶兽后裔，除此之外我想不出还有什么物种能拥有如此强大的牙齿和肠胃，吃嘛嘛香。
话说回来，《山海经》里貌似也没记载鹿蜀的肉滋味如何，不过依着《山海经》从头贯彻到尾的画风，估计鹿蜀的肉肯定尝过，只是没什么出挑的地方，这才没专门记载。
我脑子里正杂七杂八的发散着，便见面前的鹿蜀下意识的哆嗦着，我诧异：“这个季节应该不冷吧？”
盛夏时节，谁还会冻得哆嗦？
尘寰扶额道：“你方才在想什么？”
我老实回答：“在想山海经的作者吃没吃过鹿蜀。”
“....鹿蜀生性胆小如鼠，对于危险与恶意尤为敏锐。”
我秒懂。“我没想着吃你。”
吃一个能够与自己进行沟通交流的智慧生物，那也太暴殄天物了，须知每个智慧物种都来之不易。不过，生得跟马一般高大，胆子却比耗子还小，怎么长的啊？就算是野马，碰上了狼群都能抬起蹄子将狼给踢个残疾，而鹿蜀....我严重怀疑这只鹿蜀碰上狼群的时候有没有抬起蹄子踢狼的勇气。
鹿蜀好一会才控制住自己下意识的害怕动作说正事。
鹿蜀原本是生活在山林里的，但前段日子，听新闻说人族要开发自己的那片山林。然后，整片山林都炸了锅。
马勒戈壁，老子的家老子住得好好的，你是哪根葱竟然跑来拆老子的家，老子灭你全家。
仅是这个开头便让我忍不住愣住。
人族的文明发展起来后似乎就一直在和环境做对，像大自然掠夺索取，还是没有回报的那种。
刀耕火种时代是放火烧林，铁犁牛耕时代是砍伐森林造田、围湖造田，啧，八百里洞庭湖都被活活变成了小鱼塘，进入近代现代后，破坏自然的步伐更是想坐上了火车，一路狂奔。
还记得，刚来地球的时候我是很不适应的。
雷泽界的森林覆盖率超过百分之七十，剩下百分之二十又有大半是水域。
这是君族人刻意保持的，生于雷泽，长于雷泽，我们自然喜欢生活在多森林多水的环境里，而且，森林系统里，食物的种类最丰富，数量更是可观。也因此，哪怕一片荒漠的世界落到我们手里，给我们足够的时间我们都会将其改造成满是原始森林与水域的环境，若是森林落到我们手里，那么它的风貌会一直保持下去。
虽说盘古世界三千大世界，十亿凡世，榨干一个世界后还可以寻找下一个世界，但你怎么就知道别的世界是无主的？若是有主，你是放弃找下一个还是不放弃？若是不放弃，那么一场种族战争就势在必行。而赢了，也不过是多苟延残喘一段时间，若是输了，那更好，原本的世界被榨干了，新的地盘又没到手，种族可以考虑灭绝了。
君族在大洪荒时代后期和洪荒初期的经历，挺惨的，也因此，我们对于自己手里的每一分地盘都很珍惜。
保持地盘内最好的生态环境，创造最多也最持之以恒的资源，这样，就算我们很长时间里探索不到新的世界，或是与别的种族战争输了，也不至于没有后路。
背水一战固然勇敢，但种族能这么胡来吗？
个体的背水一战，输了也不过死自己，但种族的背水一战，输了的后果可就是种族灭绝。
啥？
森林能创造多少资源？根本养不活太多的人。
算起来的话，的确如此，华夏九百六十万平方公里的陆地面积若都变成森林，还真养不活十几亿的人口。可种族延续是靠人多吗？诚然，种族的延续与文明的发展的确需要很大的人口基数，但也不能盲目的扩充，一旦有生态链崩盘，我等着看人族的好戏。
雷泽那样的环境虽然不能像农耕一般养活更多的人口，但那也有好处，那样的环境，灵气浓郁，灵植生长更是容易，族里就培养了很多的灵植，其中不乏会结果子的，我小时候可是没少啃各种灵果。得到的资源多，修道自然容易。就好像是同样修道，人族还得服一颗洗髓丹受一遭罪，若是年纪实在太大，连受罪的资格都没有。而雷泽界里，因着打小就啃各种灵果，体内的杂质几乎没有，每个孩子都是可以修炼的，而修炼的基数大了，晋升的基数自然增加，量变引发质变，别看君族没有上神，但君族的普通神人以及上仙、仙人的数量相当可观，若非如此，我们也不能占据多个世界。
当一个种族全民皆兵，虽无战略级战力，却在高端与中层战力上碾压你，这仗你要如何打？总不能将上神当常规武器用吧？就算你拉的下脸，上神也不会答应，一巴掌拍死你个不肖子孙极有可能。
就算有上神奇葩，神尊又不是死的，为何令人神分离？不就是因为上神的破坏力太强大，举手投足间就能毁灭世界吗？一旦有一个上神破了例，若不将其诛杀以儆效尤，那么别的上神必然会无视神律而效仿，届时人间界就真得天翻地覆了。
人族的很多做法在我看来，真的很不智，他们只想到了自己会得到什么，却压根没考虑结局时要如何收场。
我现在都还记得十几年前刚到人间界时，虽然什么都不记得了，但我是哪哪都不顺心。
喝个水，嫌弃水有异味，吃个饭，嫌弃饭食里杂质太多，不好吃，而且怎么吃都吃不饱（吃到的一点能量全都花在如何剔除杂质上了），越吃越饿，反倒是后来吃得越来越少才没那么严重，也是打那以后，我进食都是尝味为主，也让别人不发现我的异常，哪有人不进食还能活蹦乱跳的？
甚至，我连呼吸空气都觉得肺脏很不舒服。
我花了好几年的时间才适应人间界的环境，完全无法理解人族自己是怎么受得了这种环境并且子子孙孙都生活在这样的环境里，反正我要是人族，我宁可绝嗣。自己已经够受罪了，犯不着让子孙跟着受这种罪。
人族显然是听不到也听不懂我的腹诽的，因此在这条路上始终不回头。
只是，人族不明白我的腹诽，却一定明白山林妖族的愤怒。
华夏历史悠久，山林也同样历史悠久，而古早的时候，人与妖有约定，平原中靠近大河适宜耕种的地方是人族的地盘，森林、深山大泽与海洋是妖族的地盘，以此类推，越是古老的山林，妖怪也就越多。
这也是为何古代的志怪小说，鬼类多是在人类聚居的地方，而草木动物修炼的妖却多是在荒山野岭或是离山林比较近的人族聚居地才能看到的原因。双方的接触越来越多则是在人族不断扩张之后，森林被砍伐，山林被开发，接触能不多起来吗？
而这一类的接触，往往血腥无比。
一方人口增加，需要更多的生存空间，另一方不愿放弃自己的家园。
没说的，干。
胜者占据这片地盘，败者葬身于此当肥料，残存者变成流浪者。
人族庞大的数量在冲突中起到了很大的作用。
哪怕是一百个人族换一个妖族，人族也稳赢。
大量失去家园的妖族涌入了纸醉金迷的人类社会，仿佛进城的农民工，但妖族比任劳任怨活在社会底层的农民工凶残多了。农民工吃的是米饭，而妖族一边望着面目全非的家园一边以人为食，与人族一同进化着。
鹿蜀的老家显然是这种情况的一个缩影，只不过是正在进行中的缩影，至于最终会发展到什么程度，比如流血事件，那就得看双方怎么谈了。
大部分妖族倾向于杀了浩浩荡荡的开着机器来铲平山林的工程队，人数挺可观的，正好做一顿满汉全席，不同的是，满汉全席是各种食材，而妖族的满汉全席就只有一种食材了——两脚羊。
应该够每只妖分到一碗肉。
不过，不是每只妖族都主张一开始就动武，把特勤处引过去就不好了，因此一部分妖族觉得，可以先谈谈，看能不能从中找到一个双方都满意的平衡点。
物种不同，三观不同。
因此谈判自然要挑个合适的人选，否则挑错人选，本来还有的谈也得变成没得谈。
我无语的看着眼前的鹿蜀。“你可别告诉我，他们让你来谈。”
若是如此，那我佩服那群妖族，脑洞何等清奇才能异想天开至此？让一只胆小如鼠的鹿蜀来谈判，丫还不如随便抓只开了灵智的狐狸来当谈判大使。
鹿蜀忙不迭摇头。“大家的意思是让我的父亲来谈，我父亲很多年前就混迹人类社会，更熟悉人类一些。”
虽然还是鹿蜀，但一只混迹人类社会多年的鹿蜀的话，多少靠谱点，可——
“既如此，你找你爹去就是了，为何来找我？”我可以确定，山庄没有鹿蜀这个物种，而鹤城里，倒是有一只鹿蜀，也不知是不是这只的父亲。
显然不是。
因为这只鹿蜀说他老子已经失踪了，而且初步估计失踪有二十几年了。
我说：“你确定他是失踪了而不是跑哪玩疯了忘了时间？”
人类社会里，一个人失踪二十几年，家属完全可以向政府申请此人已死亡，请允以销户。
但，非人社会里，别说二十几年，百八十年找不着人都非常正常，毕竟，追求长生，修炼路上，闭个关可能就得几十年，甚至几百几千年。
“我也这么想过，因此找了很长时间，但他消失的非常突然，连周围的妖族邻居都没打招呼。我最后找到了一位土地，它为我卜了一卦，说阿父凶多吉少。”
土地卜卦，多少还是有些靠谱的。
虽是小神，但小神也是神，有一些神性。
因此鹿蜀就来找我了，因为根据他的调查，他爹失踪的地方正好在雪莹山庄的势力范围内。
二十几年前的失踪案，那个时候我出生了吗？
我很是怀疑。
但不管那个时候我是否已出生，这个时候我都已接手了雪莹山庄，那么雪莹山庄过去的遗留问题也同样都是我的责任了。