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李东垣是金元时期的名医，他的《脾胃论》是中医经典。在那个时期写出《脾胃论》实在是情理之中的事儿，因为金元时期，社会动荡不堪、民不聊生是常事儿。很多武侠小说，比如《射雕英雄传》《神雕侠侣》，描绘的都是那时候的社会环境。在这种毫无安全感的生活环境中，人的体质是会改变的，最明显的症状就是脾气虚。于是，李东垣就看到了很多需要补脾的虚弱之人，他们的身体是被战争环境拖垮的。除了饥饱无常，他们内心里还有对未来生存的担忧，从生理和心理上一起耗竭着脾气，特别是后者，这和我们现在人的境遇非常类似。
有调查显示，幸福指数最高的收入阶层，不是大款，也不是每月收入过万的白领，而是月收入3000~5000元的人群。原因很简单，高收入带来的是更加开阔的眼界，而眼界也决定了人们的欲望。
所谓幸福，其实就是欲望被满足了之后的一种感觉。因此欲望越高、越难满足，人就越难幸福，这就是所谓的“欲壑难填”“物欲横流”。特别是当一个人没有真正的精神追求、把自己的生活目标仅仅定位在物质层面时，他的幸福感会随着新鲜事物的出现而不断改变，要求不断提高。再平静的社会也会给他造成压力，再优越的生活也仍旧会让他不满，盛世于他可能就是乱世，这种形势就相当于《脾胃论》问世时的当年，都是人的心思、欲望惹的祸。
李东垣在《脾胃论》中说，思劳、体力过度消耗、饮食不节是导致脾气损伤的主要原因。其中，思劳应该排在首位，特别是对现代人来说，他们已经没有太多机会因为体力透支而伤身了，饮食上的讲究也不难做到。唯独思劳，也就是过度劳心，被欲望所伤，是最难避免的，这也是现在人脾气损伤的关键。这一点，明代的名医张景岳在《景岳全书》中就说过：“思本乎心，经日心怵惕思虑则伤神”，“然思生于心，脾必应之，故思之不已则劳伤在脾。经曰：思伤脾。”可见，现在的国人之所以普遍脾气虚，是因为心思太重。
曾经有好事者给僧人们做过体检，结果发现，他们的体检项目有很多是不合格的。僧人们毕竟是风餐露宿、艰苦修行，营养状态、卫生条件都远不及俗人。但是，有史以来，史料记载的长寿者一直是僧人居多，他们为什么能凭借这种“破败之身”颐养天年呢？原因很简单，因为他们放下了欲望，不再为忧思困扰，不再过度劳心，他们的脾气就少了思劳之伤，这一点是俗人做不到的。
脾气在五脏中，和心、肝都有关系，火生土，木克土。心是脾之母，而肝是克伐脾气的，所以脾气的强健情况和心是否忧思、肝是否气郁有直接关系。这一点，我们从林黛玉这个例子就可以看出，她的瘦削、羸弱体质是典型的脾气虚导致的，但她的脾气虚因何而来呢？就是心之忧和肝之郁。忧虑伤心，心气弱了，连累到了作为“儿子”的脾；肝气郁结太过就要克伐它所管束的脾，从两个都与情绪有关的环节对脾气造成伤害。
从小就没了母亲，又没有兄弟姐妹，虽然住进了贾府外婆家，但顾影自怜、向隅而泣始终是林黛玉的生活常态，这就是心的忧思。因为心思细密、敏感，对别的女孩子构不成伤害的事情，于她也能引来一场气闷，这就导致了肝的气郁。久而久之，这两个原因并行存在、相互影响，林黛玉的体质早早就变成脾虚体质了，为她最终因为痨病而死预留了伏笔。值得注意的是，现代人，特别是女性，心的忧思和肝的气郁绝对不亚于林黛玉，这就是她们未来健康的大敌。
林黛玉得的是痨病，也就是现在说的结核病。在当时，痨病是相当严重的传染病，无药可治。但是，众姐妹同住在一个园子里，每天还在一起游戏，为什么别的女孩子不得，唯独林黛玉因此而早亡呢？因为在当时，能对抗这种传染病的只有人体自己的免疫力，很可惜，林黛玉的免疫力早就被压抑的心情、寡欢的精神给夺走了，她早早就脾虚了。而在中医的观点里，脾气强弱就决定了人体的免疫力高低。
现代医学的研究提供了几个实例：在实验中，电击实验用的大白鼠，如果它可以逃跑、躲避，免疫功能的抑制就不明显。但是，当它被其他大白鼠击败时，免疫功能则明显下降；学生在考试前的紧张复习阶段，感染性疾病症状有增多的趋势；孤独感强烈的学生，其淋巴细胞功能要比孤独感轻的学生差；离婚不久的女性和丧妻不久的男性，他们的免疫功能都显著降低……这些现象在中医里分别属于心之忧思和肝之郁闷，都能诱导身体产生应激反应。
“应激反应”是一个错综复杂的全身性反应过程，它会抑制免疫功能，由此诱发疾病，甚至促进疾病的发展。很多人会在经历一次大事件后而大病一场，就是因为大事件伤害了他们的免疫系统。