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我的个去啊,心中断然不是一万头草泥马了,我是真的想要以头抢地啊,若是连钥匙都没有的锁具,肯定是要用暴力解开了,我是没有密室逃脱的能力,擦,再说了,这也不是密室逃脱啊,这他妈连门儿都进不去,只有望锁兴叹啊!
“那么,我们还要怎么办?”我举了举电钻,目前看来,不上这暴力的手法,不是还要用这东西来打开吗?只是,崔明丽看了看那电钻,仍旧冲着我摇了摇头。
我立刻就懵逼在了当下,心下有些愤怒,这是怎么话儿说的呢?没有钥匙打开,她自己也没有解锁的功夫,反倒是我要****仍旧被她否定。
看到我双目圆睁的样子,崔明丽却也不恼,只是冲着我摆了摆手,“韩小天,你来看,这是一把古代铜锁……”我眼睛又没有瞎,肯定能看出来这是一把古代的铜锁。
古语有云:“锁,古谓之键,今谓之锁。必须用钥匙方能开脱的封缄器”。
只是挂在这纸扎店大门上面的锁,却是我没有见到过的,即使是属于古代的锁,也算是一种罕见的样式。传统锁具的样式,工艺极为丰富。
按照材质来分,有木锁、铜锁、铁锁、景泰蓝锁;按照形式来分,有圆形锁、方形锁、人物锁;从工艺上来看,有平雕、透雕、镂空雕、鎏金、错金等工艺。
造型多样的古锁让人眼花缭乱,有刚强的圆形锁、半圆形锁,长方形锁,还有柔美得像古代胭脂盒的八角形白铜雕花锁,显示美好流线型的葫芦锁,谐音就是“福禄锁”,意头十足。生肖锁中的狗、马、猴等立体造型栩栩如生;动物锁中,造型为虾的锁是用钥匙钩开的,鱼造型的锁则是要推开的。
古锁造型尤以鱼型为多。坊间称,鱼是夜不瞑目的,就算是睡觉也是睁着大眼睛,把鱼的造型用在锁上,就可以为人家看门。而在我的记忆当中,姥姥家的大门上,就是一种铜鱼古锁,想来也就是这个原因。
只是现在横亘在我们面前的这把古锁,确是呈现出圆柱形的状态,并且在这圆柱形的锁体之上,还有五个环箍。
虽然在古锁之上,除了精巧的图案,确实还有直白的文字。把草书、隶书、大篆、小篆写成的文字,雕刻在锁的正面、侧面,甚至是钥匙上,很有古书法的韵味。
古锁的文化内涵,为本来坚硬的金属增添吉祥如意的民俗色彩,就像是,新娘出嫁时,在嫁妆箱上用“十二生肖”锁,脖子上要挂上吉祥锁;寿宴时用“福禄寿喜”锁;小孩过生日就会用“长命锁”。
可是这种锁,却不晓得属于古锁当中的哪一种,可是崔明丽仍旧在摆弄着,貌似十分用心。“哎呀,我说……”冬夜的寒冷,还有这里如此诡异的气氛,让我已经开始有些不耐烦了,我便催促着崔明丽,“你到底行不行啊,不行的话,我就一钻下去打开得了,哪里需要这么费劲巴力的呢?”
崔明丽仿佛没有听到,过了一会儿,就在我的耐心马上就要达到极限的时候,她猛地转过身来,看向了我,“我明白了,这叫藏诗锁!”
“藏诗锁?”我有些奇怪,便反问崔明丽,“什么叫藏诗锁,我怎么没有听说过?”崔明丽看了我一眼,首先指着这把横锁的两头,在那锁的两头,是雕刻着一种动物,“你看,这是龙子椒图。”
椒图是古代中国神话传说中龙生九子之第五子。其形状像螺蚌,性好闭,最反感别人进入它的巢穴,铺首衔环为其形象。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。所以把这椒图雕刻在了这锁具的两端,也就是为了要让它可以看牢大门儿,以免外人邪魅入侵,造成家宅损失。
而这圆柱形的藏诗锁,则是一种类似现代的密码锁。只是它不是以数字为密码,而是以所藏诗句为密码的古代锁具。
藏诗锁是没有钥匙的,它通常是横式的圆柱体,锁上有五个铜箍,铜箍上刻着汉字,每个铜箍上面一般有四个字,往往这四个字组成了一个成语,而从这四个字当中抽出一个字,五个铜箍则一共为五个,往往是一句五言诗,一句制锁匠人以及锁的主人才会知道的诗。诗句也许并不优美,但它却是开锁的关键。转动铜箍上的文字,使其组成正确的诗句,锁才得以开启。
藏诗锁的学名是文字密码铜锁,一般是3拨轮到5拨轮,7拨轮的比较罕见。锁中间有一根长轴,锁节上套有3个、5个或7个可以旋转的轮轴,每个轮轴上面分别刻着各不相同的字。
开锁的密码就是诗句,这个诗句只有制锁匠或锁主人才会知道。藏诗锁的密码诗句若多人知晓,它就失去了锁的功用而只能是件工艺品。
“我看看这些到底是什么字?”崔明丽拨弄着这把“藏诗锁”,我的心里面却在计算着一个排列组合,若是每个环箍上面有四个字,而铜箍却一共为五个的话,单单这五言诗的排列组合就有4的五次方,便是1024种可能。
若是依照这个速度摆弄下去的话,我们今天即使什么都不做,都把这些排列组合整不完,我不由得使劲地拍了下自己的脑门儿,我了去啊,真的没有想到,古人的智慧竟然如此说的强大,单单这一把“藏诗锁”,就可以把我们给拦在了门外。
我看着崔明丽仍旧在不厌其烦地,转动着那把铜锁,心里面也不由自主地生出了一丝焦躁,“崔判官,我说您行不行啊,这锁可不是一时半会儿可以解开的啊,即使您得崔钰大人的真传,我估计您今天晚上也够呛了……”
可是我也不得不佩服崔明丽的耐心,她一直在转动着,心情也压根儿没有被我所影响。“第一个词是猛志常在,来,帮我拿一下手电筒……”
崔明丽一边在摆弄着这铜锁上面的环箍,一边喃喃地说着,看到她这么专心,我也不好意思再说什么了,便从她的手里面接过了手电筒,继续帮她照着明,崔明丽的鼻尖处,冒出了细密的汗珠,我站在她的身边,也可以清晰地从她的身上感受到了周身冒出的热气。
“第二个铜箍上面是……”崔明丽继续拨弄着,“如虎添翼!”我忽然发现,这些刻在了铜箍上面的字迹竟然还和我们普通的文字是不一样的,这些好像是“阴文”!
印章上文字或图像有凹凸两种形体,四下的称阴文(又称雌字),反之称阳文。但古代的称法和现在正相反,因为古人是按照印章印在封泥上的印记来称阴阳文的,在封泥上呈现的阴文,在印章上却是阳文;在封泥上是阳文的,在印章上却是阴文。
因此,为了避免误会,就把阴文称为白文,阳文称为朱文。有的印章中杂有白文朱文,就称“朱白间文印”。一般说来,古印中多为白大印,字体幽雅有古意,笔势壮健,转折处宜一气呵成。
白文印字体一般肥而不失之于臃肿,瘦而不失之于枯槁,得心应手,妙在自然,最忌矫揉造作。朱文印始于六朝,盛行于唐宋,字体清雅,笔锋尽露,但笔迹不能粗、粗则显俗气。
可见,这把藏诗锁,当真是一把古物,并且还是一把不折不扣的古物,若论起来,它的价值,自然是不菲的,想到此,我不由得吞了吞口水,我们现在可不是搞收藏的,关键是要把这把锁给打开,进去屋子里面探明白屋子里面到底有什么问题,这样子才是最关键的。
“第三个铜箍上面是眠霜卧雪……”崔明丽仔细地辨认着。
我的心一紧,顿时一股暖流流过了我的全身,“没事儿的,慢慢来!”我轻声安慰着崔明丽,崔明丽这才轻轻地看了我一眼,冲着我微微一笑,随即抹了一把额头上面的汗珠儿, 继续辨认着铜箍上面的字体,“第四个是……席卷八荒。”
而后,她又吞了吞口水,“第五个是……功若丘山……”看来这辨别字体,还真的是一个耗费体力的差事儿。
仅仅这20个字体,竟然耗费这么多的时间,但是这还不是最耗时的,即使这五组成语全部都认出来了,怎么去找寻它的排列组合呢?
“猛志常在,如虎添翼,眠霜卧雪,席卷八荒,功若丘山……”崔明丽的嘴巴里面喃喃地说着,我看着她冥思苦想的样子,顿时觉得十分的心疼。
这下子,不晓得崔明丽又要死多少个脑细胞了,仅仅就是这几个词语,但若是想从这里面挑出合适的字来组成一句“五言律诗”的话,也着实不是一件容易之事。
崔明丽的手指又开始波动着这藏诗锁的铜箍,就听到了那铁器在拨动的时候,传来的“哔哔啵啵”地声音,“志如雪卷山……”他一边拨动,一边慢慢地说到,“会是这句话吗?”